Canalblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog

inghmisn' ntaghjijt

10 mai 2010

الحركة الثقافية الأمازيغية موقع أڭادير تنظم أنشطة ثقافية إشعاعية تخليدا للذكرى الثالثة لAss n Unkraf و ذكرى ظهير 16 ماي 1930

الحركة الثقافية الأمازيغية موقع أڭادير تنظم أنشطة ثقافية إشعاعية  تخليدا للذكرى الثالثة   لAss n Unkraf و ذكرى ظهير 16 ماي 1930

تخليدا للذكرى الثالثة ل  Ass n Unkraf و ذكرى ظهير 16 ماي 1930؛ ستنظم الحركة الثقافية الأمازيغية موقع أكادير أنشطة ثقافية إشعاعية وذلك أيام 12ء13ء14 ماي 2010ء2960 وذلك وفق البرنامج التالي:

تخليدا للذكرى الثالثة ل  Ass n Unkraf و ذكرى ظهير 16 ماي 1930؛ ستنظم الحركة الثقافية الأمازيغية موقع أكادير أنشطة ثقافية إشعاعية وذلك أيام 12ء13ء14 ماي 2010ء2960 وذلك وفق البرنامج التالي: 

الكلية

المساء

الصباح

أيام

الآداب  والعلوم الإنسانية

حلقية فكرية   مركزية

حلقية افتتاحية

الأربعاء        12/05/2010

محاضرة

دردشة  و ورشة حول اللسانيات الأمازيغية 

الخميس  13/05/2010

حلقية  فكرية مركزية

دردشة

الجمعة

14/05/2010

                   ملاحظة: هذه الأيام ستتخللها

                                  ملصقات و رواق.

Publicité
Publicité
29 avril 2010

Amussu amaziv n inlmadn ayyaw n tghjijt

Amussu amaziv n inlmadn ayyaw n tghjijt الحركة التلاميذية الأمازيغية
          موقع تغجيجت

بيان تضامني

             أزول ذ أمغناس

            بعد نجاح الدولة المغربية في نهج سياسة التعريب الإجرامية،
وتمكنها من تعريب الإنسان والمحيط الأمازيغي واستمرار أعمالها
اللاإنسانية في محاولتها للقضاء على كل ما يبث بصلة بالأمازيغية فكريا
وثقافيا وهوياتيا ولغويا...
  هاهي ميليشيات من الجانجويد المسلحة المؤلفة من شرذمة من المتمركسين،
القوميين، الستالينيين، الإطلاقيين تظهر بالجامعات المغربية كتتمة لسياسة
إبادة الشعب الأمازيغي للمخزن العروبي بل تتجاوز ذلك بمحاولة القضاء على
إيمازيغن كوجود فيزيقي،حيث تمارس اعتداءات همجية لاإنسانية ضد  مناضلي
الحركة الثقافية الأمازيغية ، حيث تم شن اعتداءات وحشية وعنيفة في حق
طلبة الحركة الثقافية الأمازيغية موقع أگاديرمن طرف الجانجويدات العروبية
المتياسرة الذين يسمون أنفسهم ب"النهج الديمقراطي القاعدي!!!" ويدعون
الديمقراطية، بيد أن هذا التنظيم السياسي ذو أفكار إطلاقية لا يقبل
الإختلاف وهدفه الوحيد من داخل الساحة الجامعية  هو محاربة الوجود
الأمازيغي.

      وعلى هذا الأساس نعلن للرأي العام الوطني والدولي ما يلي:

          *إدانتنا الصارخة ل:


  - كافة الممارسات اللاإنسانية  والوحشية للحركات القومية المتياسرة ضد
مناضلي القضية الأمازيغية بالجامعات الوطنية.
  - كافة المؤامرات السياسية الرامية إلى إبادة إيمازيغن في أرضهم تمازغا.
  -المضايقات والمطاردات البوليسية لمناضلي القضية الأمازيغية.

         * تضامننا اللامشروط مع:

  - مناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية ضحايا الاعتداءات الوحشية
للجانجويد اللاديمقراطي القاعدي.
  - الحركة التلاميذية الأمازيغية بكافة المواقع.
  - كافة الأشكال التحررية المنبثقة من الشعوب الأصلية.

         *تأكيدنا على:

  - ضرورة ووجوب ترسيم اللغة الأمازيغية في دستور ديمقراطي شكلا ومضمونا.
  - ضرورة الإفراج الفوري عن معتقلي القضية الأمازيغية وعلى رأسهم بوكفو
و أوسايا وأعطوش...
  - مواصلة درب النضال حتى تحرر الشعب الأمازيغي.

« afus gh ufus tankra ad trz ula tkna »

الحركة التلاميذية الأمازيغية
                                                             موقع taghjijt

25 avril 2010

vive mca & vive tamazight

25 avril 2010

استمرار الحركة الثقافية الامازيغية في نهج الأحرار

استمرار الحركة الثقافية الامازيغية في نهج الأحرار UNEM MCA Compte rendu des journées culturelles MCA Imtghren Le Mouvement Culturel Amazigh section Imtghren a organisé des journées culturelles du lundi 12 avril jusqu’au 17 avril 2010 au sein de la faculté des sciences et techniques et la faculté Polydisciplinaire et la cité universitaire, sous le thème : le Mouvement Culturel Amazigh : combat continu pour la libération, pour la sensibilisation des masses estudiantines de la cause amazighe. Ces activités ont drainé une assistance estudiantine massive. A travers des activités diversifiées et engagées, le public estudiantin a eu l'occasion de s'informer suffisamment sur l'affaire de la détention politique des militants du MCA. La première journée a été inaugurée par un cercle de débat qui se veut la lecture dans le thème des journées culturelles, plusieurs interventions de la part des militants du MCA d’Imtghren et les militants des autres sections Agadir, Oujda… .Le même jour a connu également l'organisation des cercles de débats sur différents sujets relatives à la cause amazighe;ainsi l’exposition des tableaux artistiques ; drapeaux, des calendriers amazighs, ainsi que l’exposition des livres, des cassettes CD de la chanson amazighe engagée. La soirée a été consacrée à des discussions et des cercles du débat. Vers 20 : 30 dans la cité universitaire, un cercle de débat sous titre : « regard sur les notions et principes constituant le discours Amazigh » animé par des militants amazighs qui ont bien parlé de discours du MCA et les principaux axes qui constitue les principes de discours Amazigh. Plusieurs interventions dans le même sens ont été remarquées. La deuxième journée a été consacrée à la signature de l’album TIZLIT N UNEKRUF de groupe : IMENZA N TLELLI. Cet album a été dédié à nos détenus politiques Amazigh MUSTAFA OUSAYA et HAMID OUADOUCH, il contient sept chansons (akurmu n tucka, amdaz d usirem, azemmur, tighermatin,…..) dont il décrit la situation des détenus politiques de la cause Amazighe, le groupe IMNZA a aussi évoqué dans cet album la situation vécu dans nos territoires. Le même jour a connu également l'organisation des cercles de débats sur différentes questions relatives à la cause amazighe; l’exposition des drapeaux, bijoux.., des calendriers des détenus politique de Meknes, ainsi que l’exposition des livres, des cassettes CD de la chanson amazighe engagée. La soirée a été consacrée à une lecture de livre : « Tamazight et l’Etat » critique de la stratégie du dominance de son écrivain HAHI Rachid. Cette lecture a été animé par des militants amazighs ; l’écrivain a parlé de la situation de l’Etat vis-à-vis l’Amazighité et les appareils idéologique que l’Etat utilise afin d’arabiser l’être amazighs. Ce débat a connu des interventions ce qui a enrichie cette activité. Vers 20 :30 dans la cité universitaire un cercle de débat sous titre « notion de l’Etat et la crise du régime Marocain » animé par des militants du MCA, il ont donné des définitions de l’Etat sous différentes visions philosophiques ainsi qu’ils ont parlés des différentes crises que l’Etat Marocain connais au niveau de la marginalisation du peuple Amazigh, ce cercle de débat a connu différentes interventions et différentes questions à propos de la crise du régime Marocain. La troisième journée a été consacrée à un séminaire d’informatique sous titre « vue générale sur les systèmes d’information d’entreprise, implantation de ERP dans les entreprises » animé par : Said GAHI. Il a évoqué les différents systèmes d’informations adoptés au sein de l’entreprise et les ERP qui est l’ensemble des quatre systèmes d’informations et son rôle dans la gestion des différentes fonctions de l’entreprise. Le soir a été consacré à une conférence sous titre « la crise de la société Marocaine » animée par le conférencier ABID Mohamed dont-il a décrit les différents aspects qui ont contribué à cette crise tel que le colonialisme français en contribution avec le faux mouvement national , le problème de la conscience et l’intellectualité ainsi que la politique des intellectuels Marocains qui ne donnent pas que des histoires falsifiés tel que Dahir Berbère et la minimisation de l’histoire Marocaine au 12 siècle …etc. Vers 20 :30 au sein de la cité universitaire un cercle de débat sous titre : « MCA entre le discours et la pratique » animé par des militants du MCA. Ils ont traité le sujet sous une vision philosophique dont ils ont fait une approche entre ce qui est dit et ce qui se fait. Plusieurs interventions à propos de ce sujet ce qui a enrichi le débat. La quatrième journée a été consacrée à l’exposition des livres, postéres, caricatures, des calendriers des détenus politique, cassette CD de la chanson amazighe engagé et des cercles du débat sur différents sujets de la cause amazighe. Le soir a été animé par des militants amazighs dans un atelier sous titre « Initiation à la langue Amazighe » dont ils ont parlé de différents aspects linguistique de la langue Amazighe tel que la syntaxe la grammaire l’écriture de tamazight en latin ….etc. plusieurs intervention ont été marqué à propos de ce sujet. Vers 20 :30 un cercle de débat a été animé au sein de la cité universitaire par les militants du MCA sous titre : « Imazighen et les enjeux de la libération » ils ont discuté la situation actuelle des Amazighes et les possibilités de nous faire sortir dans cet obscurantisme que vie le peuple Amazighe au sein de sa terre Tamazgha. Les interventions de la part des militants du MCA ont donné au débat sa dimension du militantisme. La cinquième journée a connu l’exposition des livres, postéres, caricatures, des calendriers des détenus politique, cassette CD de la chanson amazighe engagé. Le soir a été marqué par une conférence du professeur chercheur Lahcen ZERWAL intitulé « la connaissance et son rôle dans la libération » basé sur le savoir de notre culture et la connaissance de nos penseurs Amazighs tel que : Sifaw, Lhebbaz, Lunes…. Ainsi qu’il a évoqué différents philosophes qui ont traité le pouvoir tel que Foukou, Gramsci Sucrate… Vers 20 :30 au sein de la cité universitaire un cercle du débat a été organisé par les militants du MCA sous titre « Tamazight et la différence » dont ils ont décrit l’acceptation de l’autre par Imazighen et réclament que la différence est une nécessité humaine. Plusieurs interventions ont été marquées ce qui a enrichi le cercle du débat. La dernière journée a connu l’exposition des livres, postéres, caricatures, des calendriers des détenus politique, cassette CD de la chanson amazighe engagé. Le soir a été consacré à une soirée culturelle engagée animé par plusieurs groupes artistiques tel que : TIGHREMT de Megouna, ARAW N TLELLI, IRHALEN, TAGHENSA ….ainsi que deux pièces théâtrales animé par des groupes artistiques estudiantines. De plus quelques poèmes ont lieu dans cette soirée présenté par des étudiants militants du MCA qui traitaient la tragédie assiégeant le peuple amazigh. A la fin de la soirée, une manifestation a été organisée au sein de l’université; y ont pris la parole des représentants des diverses sections du MCA, (Oujda, Agadir, Ameknas ...) ainsi, que des militants élèves du MCA, (Rich, Tinghir, Alnif, Megouna, Imtghren, Tizi-n-Imnayen...). Les activités des journées s'étaient achevées par la lecture du communiqué final. Fait à Imtghren le 1842010.
21 avril 2010

الذكرى 29 لإختطاف بوجمعة الهباز

الذكرى 29 لإختطاف بوجمعة الهباز

Publicité
Publicité
6 avril 2010

tilili

  الحرية للمناضل الأمازيغي ليديب بوبكر

14 mars 2010

صور حول الأيام الثقافية لمنظمة تامينوت فرع تغجيجت‏

صور حول الأيام الثقافية لمنظمة تامينوت فرع تغجيجت‏


11 mars 2010

Je suis amazigh , je le reste

Je suis amazigh , je le reste 

11 mars 2010

بشان ملف المناضل المعتقل ليديب بوبكر

بشان ملف المناضل المعتقل ليديب بوبكر

لاسباب لم تتضح بعد ٬ و نتمنى ان لا تكون لها علاقة بمسلسل التضييق و الانتقام من المناضل المعتقل ليديب بوبكر٬ لن تجرى اطوار جلسة استئناف الحكم في حق اخينا و صديقنا المعتقل ليديب بوبكر عضو المكتب الوطني لمنظمة تاماينوت يوم الاثنين 8 مارس المقبل.


سنوافيكم لاحقا بتاريخ جلسة الاستئناف حينما نتوصل بالخبر من هيئة دفاع المناضل المعتقل ليديب بوبكر.

و نتمنى من كل الاخوة و الاخوات الدين كانوا سينتقلون الى تيزنيت يوم الاثنين 8 مارس المقبل اخد هذا المعطى بعين الاعتبار.



Urgente information



Les assises de l’appel du jugement prononcé contre notre frère l’activiste Lyadib Boubeker ont été reportées à une date ultérieure.

Pour tous et celles qui ont programmé un déplacement pour Tiznit le lundi 8 mars prochain de prendre cette information en considération.

11 mars 2010

تقرير عام حول الأيام الثقافية ـ فرع تغجيجت لمنظمة تامينوت

تقرير عام حول الأيام الثقافية ـ فرع تغجيجت لمنظمة تامينوت

تم إسدال الستار عن فعاليات الأسبوع الثقافي الذي نظمه فرع تغجيجت لمنظمة تامينوت، من 02 إلى غاية 07مارس 2010


Imalas n tussna
تقرير عام حول الأيام الثقافية الممتدة من 02 إلى غاية 07مارس 2010

            تم إسدال الستار عن فعاليات الأسبوع الثقافي الذي نظمه فرع تغجيجت لمنظمة تامينوت، منظمة تحرر الشعب الأمازيغي  وقد عرفت أيام الأسبوع إشعاعا ثقافيا متميزا حيث عرف اليوم الأول إلقاء ندوة فكرية من طرف الطالب إبراهيم بويفتران عرفت نقاشا في المستوى بين إمدوكال حول موضوع:" الهوية المغربية بين الحقيقة والوهم" وتناولت الهوية الحقيقية للمغرب  ألا وهي الأمازيغية بأبعادها المتنوعة خلافا لما يروج له الخطاب الرسمي في  كون الهوية المغربية هوية مزدوجة ومركبة. 
            وفي اليوم الثاني كان الجمهور الكريم في موعد مع فيلم أمازيغي هادف تحت عنوان: "أراتن"، وتمت مناقشة أحداث الفيلم في جو من التنشيط والمرح أما في اليوم الثالث قدم طبيب المركز الدكتور ياسين إمغارن عرضا مفصلا حول: " داءالانفلونزا: مسبباته وطرق الوقاية منه؛ أما في يوم الجمعة فقد تم إلقاء ندوة علمية داخل أسوار ثانوية العرفان التأهيلية من طرف الأستاذ عثمان هران، تناولت لمحات من تاريخ المغرب المحاصر أو المقصي، عرف نقاشا متميزا في جو من الهدوء والالتزام .
            أما يوم السبت  فكان الجمهور في موعد مع ندوة  تحت عنوان:"التمييز العنصري للدولة المغربية ضد الأمازيغ"من إلقاء الدكتور عبد العزيز ياسين،عضو المكتب الوطني لمنظمة تامينوت تطرق فيها إلى تجليات العنصرية التي تمارسها الدولة ضد الأمازيغ في القضاء والتعليم والإعلام والدستور، وتخللت الندوة مداخلتي المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية كل من ذ.بوبكر ليديب و ذ. عبد الله بوكفو من داخل السجن المحلي لتزنيت عبر الهاتف أكدا من خلالها العزم على مواصلة النضال في طريق تحرر الشعب الأمازيغي.
            أما اليوم الأخير فقد كان الأطفال في موعد مع صبحية من تنشيط أعضاء جمعية الوفاء للتنمية والتواصل بأگلميم بالإضافة إلى ورشات تكوينية في ميادين المسرح، الموسيقى والمعامل التربوية عرف حضورا هاما من طرف الأطفال وفي الختام تجدر الإشارة إلى أن هذه الأنشطة تتزامن مع معرض للكتاب، والاتنوغرافيا  بالإضافة إلى معرض لمركز التربية والتكوين الذي تضمن منتوجات المتدربات بالمركز.

 

 

----------------------------------------------------------------------------

ORGANISATION TAMAYNUT- SECTION TAGHJIJT

Centre Tamaynut De Citoyenneté, Tablala, Commune Rurale De Taghjijt:

Tél.GSM : 212.662.42.69.11 /0676659583

E mail: tamaynut.taghjijt@gmail.com

www.tamaynut.org

 

Organisation TAMAYNUT- section TAGHJIJT


TAMAYNUT : Organisation non gouvernementale, Membre fondateur du Congrès Mondial Amazigh,
Accréditée par le Conseil Economique et Social del’ONU l’ONU conformément à la résolution 32/9
5

11 mars 2010

بيان تنديدي منظمة تامينوت فرع تغجيجت،

بيان تنديدي منظمة تامينوت فرع تغجيجت،

استمرارا  للأشكال النضالية التنويرية التي تقوم بها منظمة تامينوت فرع تغجيجت، منظمة تحرر الشعب الأمازيغي من أجل التوعية بحقيقة ما يعيشه ويعانيه الإنسان والشعب الأمازيغي من تهميش،وتفقير، وتجويع،وإقصاء وإبادة...

  قامت بتنظيم أسبوع نضالي ممتد من يوم 02 مارس إلى غاية 07 مارس2010، تحت شعار :"جميعا من أجل إطلاق سراح المعتقلين االسياسيين للقضية الأمازيغية، دورة بوبكر اليديب و عبد الله بوكفو" لفضح المؤامرات المخزنية التي تستهدف المناضلين الشرفاء  للقضية الأمازيغية وبناء عليه نعلن للرأي العام المحلي والوطني والدولي مايلي:
تنديدنا   
         يان: بالاعتقالات التعسفية والأحكام الجائرة والمفبركة الصادرة في حق مناضلي القضية الأمازيغية وعلى رأسهم: بوبكر اليديب، عبد الله بوكفو، حميد أعضوش، ومصطفى أوسايا...
        سين: باستمرار  سياسة الإقصاء والتهميش والإبادة الهوياتية التي يتعرض لها الشعب الأمازيغي.
      كراض: بتأجيل محاكمة المعتقل الأمازيغي  بوبكر اليديب.
      مطالبتنا
  كوز :  بالافراج الفوري واللامشروط عن كافة المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية.
     سموس: بدسترة اللغة الأمازيغية كلغة رسمية في دستور ديمقراطي شكلا ومضمونا.
   سضيص :  بإعادة كتابة تاريخ المغرب كتابة علمية موضوعية وبأقلام وطنية حرة ونزيهة.
          سا  : تضامننا المطلق واللامشروط مع كل الشعوب التواقة إلى التحرر والانعتاق وعلى رأسهم الشعب الأمازيغي الطوارقي الصامد(إموهاغ).

“TILILI I INKRAF ISRTAN N UMUSSU AMAZIV”

28 février 2010

التعريب و الفلكلرت للفن الأمازيغي و طمس المأثر التاريخية أدوات حرب مستعملة بـ " تغجيجت

التعريب و الفلكلرت للفن الأمازيغي و طمس المأثر التاريخية أدوات حرب مستعملة بـ " تغجيجت

التعريب بشتى أنواعه و الطمس للمأثر التاريخية هما الوسيلتين الحربيتين المستعملتا لرتكاب جرائم بـمنطقة  "تغجيجت" جرائم ضد الثقافة و التراث الأمازيغي من طرف مؤ سسات مخزنية و جمعيات دات طابع  اديولوجي و أشخاص مشبعون باءديولوجيات عروبية قومجية اسلاماوية . اذن ماالمسؤول عن هذا؟و ماأ ثرها في المنطقة؟

                تعاني منطقة تغجيجت من تسرب أسلحة الدمارالثقافي المستعملة في تدمير الثقافة المحلية وطمر وجهها الحقيقي و تشويه الحقيقة الجنيولوجيةوازالة الهويتها الأمازيغية وفلكلرة فنونها الشعبيةوتعريب أسماءأماكنهامن مساجد قديمة و ماثر تاريخية...اذ أن المسؤول عن كل هذا هو المؤسسات الحكومية و الجمعيات المحليةالعاملتا على حقن ساكنة المنطقة بمصل

الأفكار التشددية اللاتحررية كمثال لاحداها. جمعية "الصداقة" المعربة لأكبر معلمة تارخية بالمنطقة "تكمي أكليد" التي عرب اسمها الى" دار السلطان " رغم أنه حسب تاريخ هذه المعلمةالذي يقول أنها بنيت من طرفقبيلة أمازيغية"ازناكن". و مسجد "سيدي حساين"ايضا الذي غيرت وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية اسمه الى مسجد "الامام الشاطبي" رغم ان هذه الشخصية لا دخل لها في تاريخ المنطقة عكس سيدي حساين الذي يعتبر مؤسسها.

ليس هذه الجريمة هي المرتكبة فقط بل حتى جريمة  فلكلرت الفنون المحلية أيضا حيث تم فلكلرت فن أحواش و الهرمة وكل هذا مايزال مستمرا ...

وهذا يعتبر مس بكرامةالأمازيغ ولن نستسلم للعبودية في أرضنا و لا لارادة العروبة.

outnzrouft amoud

19 février 2010

تقرير أولي حول ظروف اعتقال المناضل الأمازيغي

تقرير أولي حول ظروف اعتقال المناضل الأمازيغي

ذ بوبكر اليديب يوبا

      في خبر عاجل تم نقل المناضل الأمازيغي وعضو المكتب الوطني لمنظمة تامينوت بوبكر اليديب إلى السجن المحلي بتزنيت قادما من أكلميم بعدما تم الحكم عليه ابتدائيا بست أشهر سجنا نافذة وغرامة مالية قدرها 500 درهم، ويأتي هذا في إطار الحملة الشرسة التي يشنها المخزن العروبي ضد أبناء الشعب الأمازيغي وكل النشطاء الحقوقيين الغيورين على مسار القضية الأمازيغية ...وقد تعرض المعني بالأمر منذ وصوله إلى السجن المحلي لتزنيت لشتى أنواع الإهانة والتعذيب النفسي والحرمان منأبسط الحقوق، حيث ظل طيلة يومين يفترش الأرض العارية ويلتحف السماء؛ مما أدى إلى إصابته بمرض الربو والحساسية نتيجة ظروف الاعتقال غير الانسانية.

     وهنا نحمل مدراء السجن بأكلميم وتزنيت كافة المسؤولية في تدهور الوضعية الصحية والنفسية للمناضل الأمازيغي بوبكر اليديب، وندعو كافة المنظمات الحقوقية الوطنية والدولية إلى التعبئة من أجل فضح مؤامرة الدولة المغربية ضد أبناء هذا الوطن الجريح.

                              

عن لجنة تتبع ملف المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية تغجيجت.

14 février 2010

بيان التنظيمات الأمازيغية بشأن المؤامرة التي تحاك ضد تعليم اللغة الأمازيغية‏

اجتمعت التنظيمات الأمازيغية التي قدمت من مختلف مناطق المغرب بمقر جمعية تاماينوت بالرباط يوم 21 يناير 2010 وذلك لتدارس      

وضعية الأمازيغية في التعليم العمومي على ضوء المستجدات التي حملتها أشغال المجلس الأعلى للتعليم، المنكب حاليا على النظر في وضعية اللغات بالنظام التربوي المغربي، وبعد أن ثبت لديها ما يتم الإعداد له فيما يخص وضعية اللغة الأمازيغية والمتمثل في التراجع عن كل المكاسب التي راكمتها خلال الثماني سنوات الأخيرة في إطار السياسة التي أطلقتها الدولة منذ 2001، تحت شعار "النهوض بالأمازيغية باعتبارها مسؤولية وطنية" ودعامة لبناء "مجتمع حداثي ديموقراطي"، وهو التراجع الذي، في حالة حدوثه، يهدف الى إقرار الأمازيغية لغة اختيارية في التعليم وغير معممة وكلهجات متفرقة وبحرف غير حرفها الأصلي، تعلن التنظيمات الأمازيغية الموقعة على هذا البيان مايلي:
1. أن ما يحاك ضد الأمازيغية في التعليم من طرف بعض الجهات داخل المجلس الأعلى للتعليم يعتبر مؤامرة خطيرة سيكون لها أفدح الأثر على الإنسجام الإجتماعي والإستقرار السياسي ببلادنا، لأنه يعد إجهاضا لمشروع "المصالحة" الذي أعلنته الدولة منذ عشر سنوات، والذي أعلنت فيه نيتها في تدارك الإنتهاكات التي تمت على شتى الأصعدة.
2. أن العمل على ترقية وضعية جميع اللغات وتحسين تعلمها وتجويده واستثناء اللغة الأمازيغية وحدها من هذا الإجراء، وهي اللغة الأصلية للشعب المغربي، والتي صمدت لآلاف السنين وتمثل الإرث اللغوي والحضاري الأكثر عراقة على أرض المغرب، يعد سياسة عنصرية قائمة على الميز، ويتناقض مع كافة الإلتزامات التي أخذها المغرب على عاتقه وطنيا ودوليا، وهو ما من شأنه أن يفقد المغرب كل مصداقية داخليا وفي الأوساط الدولية.
3. تعتبر ان أي تراجع عن المبادئ التي تم اعتمادها من اجل إدماج اللغة الأمازيغية في المنظومة التربوية، والمتمثلة في إلزاميتها وتعميمها الأفقي والعمودي وتوحيدها وتدريسها بحرفها الأصلي تيفييناغ، سيكون مسا مباشرا بكرامة الإنسان الأمازيغيفي وطنه، وسيؤدي إلى تدمير الهوية الثقافية الأمازيغية، مما يتناقض مع حقوق الإنسان وحقوق الشعوب، ويشكل جريمة إبادة ثقافية ضد لغة وضعتها اليونيسكو ضمن لائحة اللغات المهددة بالإنقراض مالم يكن هناك مخطط لإنقاذها.
وانطلاقا مما تمت الإشارة اليه، تقرر:

تعبئة كافة التنظيمات المدنية الأمازيغية والقوى السياسية والمدنية الديموقراطية لمواجهة أية محاولة تواطؤية للمس بالحقوق الأمازيغية الأساسية التي تسندها المرجعيات السياسية والحقوقية الوطنية والدولية.

عقد ندوة صحفية في هذا الموضوع بالرباط على الساعة 10 صباحا يوم الاربعاء 17/02/2010 وسيعلن عن مكان انعقادها لاحقا .

تنظيم وقفات احتجاجية بالرباط وفي مختلف جهات المغرب في نفس التاريخ على الساعة الثانية عشرةزوالا.

الدعوة الى تنظيم ندوات ولقاءات في جميع أنحاء الوطن للإحتفال النضاليباليوم العالمي للغة الأم يوم 21/2/2010 .


10 février 2010

بيان استنكاري تنسيقية تنزروفت

بيان استنكاري  تنسيقية تنزروفت                      

                     

تنسيقية تنزروفت                                                  coordination tanzruft

بيان استنكاري

تحية لكل شهداء ومعتقلي القضية الامازيغية وشهداء المقاومة المسلحة و جيش التحرير
استمرارا للهجوم المخزني العروبي ضد كل ما هو امازيغي ،أتت المحاكمة الصورية للمعتقل السياسي للقضية الامازيغية عبد الله بوكفو يوم 08/02/2010 بالمحكمة الابتدائية(الاستئناف) بتزنيت  التي عرفت تطويقا بشتى أنواع الأجهزة القمعية (القوات المساعدة،الشرطة،البوليس السري مع إحضار سيارة اسعاف ...) داخل وخارج قاعة المحكمة والتضييق على مناضلي القضية الامازيغية الحاضرين بكثافة لمساندة معتقلي القضية الامازيغية والعازمين على القيام بوقفة احتجاجية سلمية ،ما يؤكد أن القمع المخزني العروبي يستهدف إقبار الصوت  الاحتجاجي الامازيغي الحر .كما أن هذه
المحاكمة الصورية أكدت أنها تستهدف القضية الامازيغية والوجود الهوياتي والحضاري الامازيغي إذ أن مواقفها العنصرية والاقصائية تجاه القضية الامازيغية لم تتغير بالرغم من المرافعات العقلانية والقيمة لهيئة الدفاع بخصوص التهم الموجهة للمعتقلين خصوصا تهمة التحريض على التمييز العنصري والكراهية والعنف التي أكدت على أن القضية الامازيغية قضية مشروعة وعادلة وليست تمييزا عنصريا هذه التهمة الموجهة لعبد الله بوكفو الذي أكد مرة أخرى أمام القضاء المخزني على تشبثه بهويته الامازيغية وثبات مواقفه ومبادئه الامازيغية وعزمه على المضي قدما في المسار النضالي للشعب الامازيغي من خلال رمز وشهيد  القضية الامازيغية معتوب لوناس الذي قال" أنا امازيغي وسأضل امازيغيا" وهذه المقولة بالذات هي آخر ما قاله المعتقل السياسي للقضية الامازيغية عبد الله بوكفو أمام القضاء المخزني .وقد أفضت هذه المسرحية المفبرك إلى الحكم عليه جورا بثمانية أشهر سجنا نافدة و500 د كغرامة والحكم عن باقي المعتقلين بشهرين سجنا نافدة. ما يبين بالواضح والملموس بان الخطاب الامازيغي هو المستهدف .                                                               
وبناءا على ما سبق نعلن للرأي العام الوطني والدولي ما ي :       
* إدانتنا          
- للتهم الموجهة لمعتقلي القضية الامازيغية   -            
- الأحكام الجائرة الصادرة في حق المعتقل السياسي عبد الله بوكفو وكل المعتقلين  السياسيين للقضية الامازيغية. -                                                                            
- لسياسة التعريب التي تستهدف طمس المعالم الحضارية والهوياتية الامازيغية.-            
* تضامننا مع:      
- كل المعتقلين السياسيين للقضية الامازيغية (مصطفى اوساي،حميد اعظوش،عبد الله  بوكفو و بوبكر اليديب...)القابعين في سجون     الأنظمة العروبية وذويهم .                        
- كل ضحايا الأنظمة العروبية التوتاليتارية القائمة في شمال إفريقيا(تم
(- كافة الحركات التحررية المشروعة المنبثقة من الشعوب الأصلية عبر العالم (الأكراد،دارفور                                              
            
دعوتنا لكل الضمائر الحية والغيورة على القضية الامازيغية لمساندة ودعم المعتقلين السياسيين للقضية الامازيغية .   
                                                                        

« Je suis amazigh , je le reste »
   Matoub lounes

Coordination tanzruft
08/02/2010


9 février 2010

بيان للرأي العام

أزول أمغناس

        استنادا إلى  المشروعية التاريخية لنضالات الحركة الأمازيغية ومبادئنا التنويرية للرأي العام الأمازيغي، وإيمانا منا بالمسؤولية التاريخية الملقاة على عاتقنا لفضح كل الطروحات الخسيسة للمخزن العروبي وأذياله- المتمثلة في الجماعة - لطمس معالم الهوية الأمازيغية المتمثلة تحديدا في "مسجد الإمام الشاطبي ( سيدي حساين)، السوق القديم(تبلابا)"...، بالإضافة إلى اتخاذ القضية الأمازيغية، العادلة والمشروعة، مطية للإسترزاق التي تتضح بجلاء في البرامج الحزبية بالرغم من إعلان معظم هذه الأخيرة الحرب على الأمازيغية؛ الشيء  الذي يثبت   زيف الشعارات التي لا تكل الأحزاب عن رفعها  وأن الغاية الوحيدة منها هي بلوغ منصب قصد استنزاف  الأموال، والإثراء والإرتقاء الإجتماعيين...                                                                                                                          

       بالتالي نعلن للرأي العام المحلي والوطني ما يلي:

  *إدانتنا الصارخة ل: 

عموما.          -  سياسات التعريب والتخريب وطمس معالم الهوية الأمازيغية تغجيجت خصوصا  وأرض تمازغا

         - فلكلرة فن "أحواش"  المتجذر في التاريخ الأمازيغي.

         - سياسة نزع الأراضي الممنهجة ضد السكان الأصليين.

   * تضامننا اللامشروط مع:

    - المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية القابعين في سجون نظام الأبرتايد القائم.

       - ضحايا قوارب الموت وحاملي الشهادات العليا في نضالاتهم من أجل انتزاع حقهم العادل في الشغل..

       - كافة الأشكال التحررية المنبثقة من الشعوب الأصلية.

   *دعوتنا:

     - كل الضمائر الحية إلى مقاطعة مهزلة الإنتخابات الجماعية.

       - إلى مقاطعة أنشطة الإنتهازيين والإسترزاقيين بالقضية الأمازيغية.

       - كافة المنظمات الحقوقية لمساندة ضحايا ومعتقلي الحركة الأمازيغية بأيت بعمران ، أيت رخا،وبومالن دادس...

* تشبتنا ب:

    - الخطاب الراديكالي غير المساوم لإعادة الهيبة والكرامة لشعبنا.

       - براءة معتقلي الحركة الثقافية الأمازيغية.

       - الهوية التاريخية الأمازيغية لتمازغا (شمال افريقيا).

  *تأكيدنا على:

    - ضرورة الإفراج الفوري عن المعتقلين السياسيين للحركة الأمازيغية وعلى رأسهم"  ذ. بوجمعة لهباز".

       -  مواصلة النضال والراديكالية حتى تحرير الشعب الأمازيغي.

       - التصدي لكافة الأشكال الرامية إلى طمس الهوية الأمازيغية.

              

                                      « annili nghd adur nili »

الحركة التلاميذية الأمازيغية

MCAE

9 février 2010

الحركة التلاميذية الأمازيغية (تغجيجت).

بيان

استمرارا للتنديدات والهرطقات للفكر الإطلاقي القومجي العروبي الإستئصالي ، لا يزال المتشبثون بأساطيرهم رغم أنف الواقع وحقائق العقل الحديث الذي ينفي مصداقيتها؛ هاهي اللوبيات الأوتوقراطية الإدارية تعلن تعاملها الإقصائي مع كل ما يربط بصلة مع الشعب الأمازيغي أو القضية الأمازيغية والتي تتمثل في منع ورفض رئيس المؤسسة، المتشبع هو الآخر بإيديولوجيا قومجية عروبية إسلاموية، بإنجاز نشاط من طرف مجموعة فنية أمازيغية في ما يسمى بالأيام الثقافية الممتدة في 16/17/18 من أبريل الجاري2009 بدعوى كونها تخلق فوضى أو بلبلة داخل المؤسسة. وأكد المسؤول بالحرف الواحد:" لي ماكاشيت عليها ماكايناش".على الرغم من كون شعاراتهم التي لا ".!!!!  يكلون عن رفعها تتمثل في" الإنفتاح على الموروث الثقافي والحضاري المحلي.

هذا بالإضافة إلى اعتبارهم فن "أحواش" المتجذر في التراث الأمازيغي مجرد فلكلور ورقصات  الهدف منها التطبيل  والتصفيق للمخزن العروبي. دون أن ننسى المساهمة في تعريب وطمس المعالم والمآثر التاريخية للمنطقة من طرف جمعية"الصدقة"، التي سبق وأن أعلنت حربها ضد الأمازيغية، والمتمثلة في "دار السلطان"  عوض  تسميتها باسمها الحقيقي "تيكمي أوكليد"، ثم كذلك "السوق القديم" والذي هو "سوق نتبلابا"...

والأمر المخجل أكثر يتجلى في قاعة  معرض التراث المحلي والتي تم بداخلها رفع صوت الموسيقى  الغربية والعربية  - المتناقضة مع واقع المنطقة والشعارات المرفوعة - على صوت التلاميذ المشاركين في ترتيل وتجويد القرآن الكريم.

      هذا ما يفتح الباب على مصراعيه لطرح جملة من الأسئلة:

   * ما السبب الحقيقي وراء رفض النشاط الفني للمجموعة الغنائية؟؟؟.

   * ما الهدف من رفض طلب إنجاز ندوة حول تاريخ المنطقة، وندوة حول الأمازيغ في التاريخ؟؟؟.

   * ألم يكن ما قاموا به من  وقفات وتوقيف للدراسة تحت ذريعة التضامن مع الشعب الفلسطيني مهزلة يشهد لها التاريخ؟؟؟.

            

        أسئلة وغيرها تطرح وبالتالي نقول لكل غيور على بلاده ووطنه وهويته أنه لا بديل عن الخطاب الراديكالي غير المساوم في إعادة الهيبة والكرامة لشعبنا.

  " معركتنا من أجل الوجود ولا يحق لأحد أم يبطئ على قيمنا" لونيس لمعتوب.

                                                                          عن الحركة التلاميذية الأمازيغية (تغجيجت).

4 février 2010

رسالة المعتقل السياسي للقضية الأمازيغية عبدالله بوكفو


المعتقل السياسي للقضية الأمازيغية

             عبدالله بوكفو

       السجن المحلي  بتيزنيت

         في 25/01/2010

بيان

 تحية المجد و الخلود لكافة الشهداء و المعتقلين السياسين وكل المناضلين الشرفاء من أجل تحرير الشعب الأمازيغي من نير الضلم و الاستعباد.

بعد الأحدات الدامية التي شهداتها تغجيجت و اعتقال تعسفي تعرضت له برفقة المناضلين الأربعة الأخرين ومحاكمات مفبركة في حقنا التي كانت نتيجتها أحكام مجحفة بالسجن لمدد تتراوح بين السنة و أربعة أشهر سجنا نافدة مع غرامة مالية قدرها 500 درهم لكل واحد, تم استئناف الحكم على مستوى ابتدائية تزنيت وارجاؤه الى جلسة تانية يوم 08/02/2010 في غياب تام لأدنى معايير المحاكمة العادلة بعد أن لفقت لنا تهم مجانية تتناقض و حق التعبير عن الرأي كما هو مخول له في العهود و المواثيق الدولية ولعل أبرزها تهمة الميز العنصري و التحريض على الكراهية و العنف التي لفقت لي والتي تبرز لما لا يدع مجالا لشك على أن المتهم ليس أنا المعتقل خلف القضبان وانما المتهم و المحاكم و المستهدف هي القضية الأمازيغية بحد داتها فأن تصير الدعوة الى الصحوة الأمازيغية والى تحرر الشعب الأمازيغي تهمة و أن يكون نشر بيانات داعية الى الانعتاق من أغلال التعريب و الابادة الهوياتية ضربا من العنصرية و التحريض على الكراهية و العنف يعد منعطفا خطيرا في تاريخ الصراع بين المخزن العروبي و الشعب الأمازيغي الدي دخل محطة جديدة تستوجب التجاوب معها بيقضة و حزم.

ان مسيرة نضال هدا الشعب في سبيل تحرره الشامل شهدت اعتقالات واختطافات بالجملة ( علي صدقي أزيكو, بوجمعة الهباز , معتقلي الحركة التقافية الأمازيغية ) لكن السابقة الخطيرة الأن هي أن يكون دفاع هدا الشعب عن حقه في الوجود جريمة في حد داتها يعاقب عليها القانون المخزني صراحة وبمساطر مضبوطة تخول للجلاد أن يكون ضحية وتكون نتيجتها المباشرة هي :

-        أن تكون أمازيغيا يعني أن تضل مجرما.

وفي كلتا الحالتين فالشعب الأمازيغي خلف القضبان سواء اعتقل مناضلوه في زنازن العار أو رضي أبناؤه بمصير المهاجرين السريين في  الوطن الدي سقي بدماء أجدادنا ولم يبقى لنا سوى خيار الإستماتة  واسترخاص الحياة و الحرية في سبيل قناعاتنا و أفكارنا و قضيتنا العادلة.

و أنا عازم على المضي قدما رغم ضروف الإعتقال القاهرة و المعانات اليومية القاسية في سجون الدل و العار وعلى كل أمازيغي غيور على قضيته أن يتحمل مسؤولياته تجاه هدا الشعب بكل ما يحمله دلك من معاني الصمود و التضحية و التحدي.

تودرت إ تمازيغت تمازيغت إ تودرت

                                    

         

Publicité
Publicité
inghmisn' ntaghjijt
Publicité
Publicité